للناس ، تأكلوا ، بالإثم : لا يخفى . ولاحظ أنه لا امتناعات لدورى أبى عمرو في المنفصل والهمز والناس . ربع يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قوله تعالى : يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ القراءة قالون واندرج وجه لحمزة مع من اندرج . ورش بالنقل واندرج وجه آخر لحمزة . ابن ذكوان عدا الصوري بسكت أل واندرج حفص وإدريس ووجه لحمزة . حمزة بالنقل وإمالة تاء التأنيث . الكسائي بإمالة تاء التأنيث وجها واحدا . ابن ذكوان بسكت الموصول ، أل واندرج حفص وإدريس . ولا يأتي لحمزة على سكت الموصول تحقيق في الوقف على المتوسط بزائد . حمزة بالوقف بالنقل وفتح تاء التأنيث . ثم بالإمالة . للناس : لا يخفى . قوله تعالى : لَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى الشرح والتحليل 1 . البر : وجه الترقيق للأزرق . 2 . تأتوا : إبدال الهمز . 3 . البيوت : بكسر الباء لمدلول ( ك ) م ( د ) ن ( صحبة ) ( ب ) لي . والضم للباقين . 4 . ولكن : التخفيف لنافع وابن عامر وسبق بالربع السابق .